Культурные обсерватории: динозавры или субъекты, способные интерпретировать настоящее?

Недавно Культурная обсерватория кантона Тичино опубликовала углубленное исследование культурных обсерваторий по всему миру. Этот анализ, сопровождаемый картой и списком учтенных обсерваторий, содержит множество интересных аспектов.

Географическое распределение культурных обсерваторий

Взглянув на карту, сразу бросается в глаза примечательный факт: феномен культурных обсерваторий не является глобальным, а сосредоточен в основном в определенных географических регионах, в частности, в Европе и Южной Америке. Несколько таких организаций встречаются в Северной Америке, где преобладают канадские и ориентированные на испаноязычную культуру США. Ещё более поразительно почти полное отсутствие «точек на карте» для Африки, Азии и Океании. Такое распределение может быть обусловлено множеством причин: от меньшего общественного внимания к культуре и низкой склонности администраций к созданию подобных учреждений, до незрелого понимания роли культуры или, наоборот, более развитого внимания к аспектам культурного производства и предпринимательства. В конечном итоге, это глобальная перспектива, охватывающая сильно различающиеся страны и культуры, и поэтому естественно, что существует столько же причин, сколько наций, посредством которых человечество организовало своё присутствие на этой планете.

Деятельность культурных обсерваторий

Вторая важная особенность — это значительное число организаций, признанных неактивными. Например, среди десяти стран с наибольшим количеством активных обсерваторий только Германия демонстрирует по-настоящему эффективную статистику активности. В Испании, лидирующей по числу действующих культурных обсерваторий, на карте отмечены 26 из примерно 45 организаций. Италия, занимающая второе место в этом специфическом рейтинге, показывает схожую картину: 11 активных обсерваторий против более чем 20 неактивных.

Что означает статус "неактивной" для культурной обсерватории?

Для лучшего понимания значимости этих данных необходимо углубиться в методологию исследования, которая определяет, какие организации считаются обсерваториями и каковы критерии их «неактивности». В первом случае, исследование четко заявляет, что культурными обсерваториями считаются некоммерческие организации, которые включают культурный сектор в свои стратегические задачи и объединяют культурные и статистические знания для изучения и распространения информации, связанной с культурной сферой. Различие между активными и неактивными организациями проще, но не менее эффективно: неактивными считаются те, чья «недавняя» деятельность не могла быть подтверждена при анализе веб-сайтов и социальных сетей.

Некоторые вопросы о культурных обсерваториях

Данные, собранные и представленные на этой карте, прежде чем дать «ответы», побуждают задать ряд вопросов – возможно, неудобных, но, безусловно, необходимых. Например, почему так много организаций оказываются неактивными? Чем обусловлен такой высокий уровень «смертности»? Можно ли это объяснить существенной потерей «фокуса» со стороны обсерваторий или отсутствием востребованности информации, которую они собирали и распространяли? Или же эти организации были созданы слишком поспешно, без учета реальных потребностей? Эти вопросы, несомненно, требуют дальнейшего изучения, не просто ради знаний, а для понимания и определения будущего тех обсерваторий, которые еще активны сегодня. Потому что сегодня вполне уместно задаться вопросом: какую информацию, какие услуги, какие интерпретации культурные обсерватории должны на самом деле предоставлять гражданам, предприятиям и учреждениям?

Целесообразно понять, могут ли и должны ли обсерватории, помимо «наблюдения», трансформироваться во что-то большее: в центры, способные передавать культуру и культурную деятельность от индивидуального уровня к территориальному. Важно определить, в какой степени обсерватории могут поддерживать не только культурную сферу в узком смысле, но и предпринимательскую составляющую, связанную с культурой. Ведь именно она является наиболее прямой составляющей «производства» новой культуры и, по сути, отражается на жизни людей. Как построить новую модель культурной обсерватории, чтобы она действительно была полезна нашему времени? Безусловно, существует множество идей по этому поводу. Вероятно, только время покажет, какие из них действительно жизнеспособны, а какие так и останутся просто идеями.

Стефано Монти