Монументальные кладбища Венеции: Сан-Микеле ин Изола и Лазареты

Чтобы добраться до кладбища Сан-Микеле ин Изола, достаточно сесть на вапоретто, направляющееся на север, оставив позади шумные туристические районы Венеции с их суетой и селфи на мосту Риальто. Кладбище предстает на горизонте как безмолвное видение: красные кирпичные стены и шпили кипарисов, безмолвно и неподвижно поднимающиеся из воды. Шум затихает, воздух меняет свою плотность. Туристическая Венеция, с её масками и рынками, находится всего в нескольких сотнях метров, но кажется недосягаемой.

Сан-Микеле ин Изола: многоконфессиональное кладбище

Остров, на котором расположено кладбище, образовался в результате слияния двух маленьких островов, Сан-Кристофоро делла Паче и Сан-Микеле, разделенных каналом, который был засыпан между 1835 и 1839 годами. Изначальный импульс к созданию кладбища был дан Наполеоновским эдиктом из Сен-Клу 1804 года, который по гигиеническим причинам предписывал переносить захоронения за пределы населенных пунктов. В лагуне было нетрудно найти место, удаленное от жилых домов. Проект был поручен архитектору Джаннантонио Сельва, известному по созданию садов Кастелло, позднее ставших местом проведения Биеннале. Работы завершились весной 1813 года. Десятилетия спустя Аннибале Форчеллини придал комплексу единую форму, узнаваемую и по сей день, с полукруглыми часовнями, которые связывают существовавшую ранее монастырскую территорию с новыми зонами захоронений. Достичь Сан-Микеле означает довериться воде даже в последнем путешествии: тела прибывают на остров на лодке, как когда-то на богато украшенных похоронных гондолах. И каждый год, в день поминовения усопших, плавучий мост длиной более 400 метров соединяет Фондаменте Нове с островом, возрождая традицию обетных мостов Мадонны делла Салюте и Реденторе.

Известные личности, похороненные на Сан-Микеле

Что делает Сан-Микеле по-настоящему уникальным, так это его многоконфессиональный характер: католики, евангелисты, православные и иудеи покоятся здесь в отдельных секциях, каждая из которых обладает собственной атмосферой. Переходя из одного ограждения в другое, словно пересекаешь параллельные миры. Среди выдающихся личностей, выбравших Венецию своим вечным домом, значатся физик Кристиан Доплер, композитор Игорь Стравинский и его жена Вера, поэт Эзра Паунд, импресарио Сергей Дягилев, художник Эмилио Ведова и психиатр Франко Базалья, вдохновитель закона 1978 года, приведшего к закрытию итальянских психиатрических больниц. Их могилы находятся в состоянии строгой, меланхоличной запущенности с несколькими сухими цветами и небольшими подношениями, оставленными поклонниками.

Лазареты: когда Венеция изобрела карантин

Если кладбище Сан-Микеле рассказывает о смерти как о социальном и архитектурном явлении, то существует другая, еще более древняя и радикальная венецианская глава: история Лазаретов. Это два острова на краю лагуны, которые в разгар второй волны Черной смерти, опустошавшей Европу, стали лабораторией для беспрецедентной идеи. Не магический или религиозный ответ на заражение, а прагматичное решение: изолировать, наблюдать, разделять. Светлейшая Республика поняла раньше всех, что эпидемии распространяются с людьми и товарами, и что контроль над потоками означал защиту сообщества и, вместе с ним, торговли, которая была душой города.

Лазарето Веккьо, построенный в 1423 году на островке близ Лидо, стал первым лазаретом в истории и предназначался для подтвержденных больных. Те, кто в него попадал, несли болезнь в своём теле. Лазарето Нуово же, возникший в 1468 году на острове у входа в канал Сант-Эразмо, выполнял более тонкую функцию: он принимал подозрительные случаи, тех, кто еще не был болен, но мог заболеть. Это различие опередило современные санитарные протоколы на столетия. Проведитори алла Санита, венецианский магистрат, отвечающий за контроль над эпидемиями, разработал систему правил, контроля и надзорных сетей, которую переняли другие европейские державы, признав за Венецией первенство в управлении общественным здравоохранением. Сегодня оба Лазарета находятся в центре важного проекта по их музеефикации для постоянного использования. Три острова, три разных способа, которыми Венеция столкнулась с неизбежным. Город, которому никогда не было опоры на суше, научился строить свои ответы, необыкновенно прочные, на воде.